Не сме ли се срещали преди?

Какво е общото сред нашето потапяне в онлайн света и литературните конвенции на антична Гърция? Вероятно повече, в сравнение с можем да изследваме тук. Но откакто бях спрян на пътеката за млечни артикули в супермаркета от някой, който ме чу да пропагандирам в подкаст оня ден (и, момче, имаха ли кост да се заяждат с гледните точки, които излъчих на правосъдните заседатели), останах да премислям върху смисъла на думата от 2025 година на Cambridge English Dictionary.

Тази година панелът от бофини избра „ парасоциален “ – неправилното чувство за непосредственост, даже обвързаност, която може да произтича от прекараните часове в гледане или слушане на хора, които в никакъв случай не сме срещали. Това е връзка, която е несподелена, само че се усеща взаимна. И в наши дни евентуално всички имаме образци да сме от единия или от другия завършек на тази странна дисфункция. Защо си мислим, че познаваме някого, когато в действителност единствено го разпознаваме?

Някои от това явно датират отпреди интернет – даже и тв приемникът, употребен, предизвикваше комплициране за някои. Веднъж поздравих познато лице в библиотеката на университета. Въпросният благородник изглеждаше преследван, до момента в който аз греех и го поздравявах по прекомерно самонадеян, другарски метод — единствено с цел да схвана по-късно, че е архиепископът на Кентърбъри. Въпреки че не изглеждаше разпален по отношението ми „ поздравления, приятелю, добре ме срещнах “, защото беше Божий човек, той сигурно щеше да ми елементарни, вместо вътрешно да проклина следващия глупак, който не може да разграничи някой, чието лице е известно, тъй като те са постоянно в новините от техния чичо Боб.

Както се случва, в действителност се любувам, когато хора, които харесват (или възразяват срещу) нещо, което съм споделил по малкия екран или подкаст, пишат с мен в автобусната спирка — това чувство за разговор стопля журналистическите кукили. Най-често просто избутвате неща в етера, тъй че когато етерът одобри самостоятелна човешка форма, това е мотив за празнуване.

Но дано просто да се върнем към класическата Атина за секунда, става ли? Аристотел, за жалост, няма личен подкаст, само че може да помогне да разбираем за какво копнеем да усещаме, че познаваме някого. Неговата Поетика, която излага разпоредбите на играта на писане, изброява анагноризиса - разпознаването - като решаващо средство за сюжета. Това е моментът, в който да вземем за пример се разкрива, че инцидентният бедняк е Одисей. Шекспир е посипан с това: овчарката в действителност е правоприемник на краля, младите мъже, които се въртят по всички страни под измислени имена, са от дълго време изгубени близнаци, разбирате концепцията. Литературните критици го назовават ​​„ прекосяването от незнание към познание “, когато най-сетне героите схващат куп съществено объркващи неща, които се случват.

Е, имаме доста от тези съществено объркващи неща, които се случват в света сега. Така че може би търсенето на информация за съмнителна връзка онлайн или по ефира не е толкоз необичайно. Защо сме сюрпризирани от днешния ни остатък от тези „ признавания “, като се има поради нуждата да се осмисли световната сюжетна линия, която в действителност се е побъркала? В тази светлина феноменът на приятелския глас в подкаста, който се твърди от всички и всички като техен личен същински другар, наподобява рационален. Но, само че, но . . . има рискове и капани.

В момента се усещам обединен с духа на времето заради пристрастяването ми към дневника на един художник в YouTube. Може ли да се трансферира в парасоциалното? Тя е супер радостна и ни приветства в своя домакински и професионален живот. Въпреки това в един онлайн урок тя помоли хората да се въздържат от прекопирване на нейни фамилни фотоси. Използвайте личните си лели и чичовци за ентусиазъм, прикани тя, признавайки, че се усеща „ неприятно “ да има непознати да изпращат лой на хора, на които държи. Това прекрачи границата.

Дори IRL, може малко да излезе отвън надзор. Когато съм извънредно изтощен, започнах да изпитвам странни подправени разпознавания на хора на улицата. Винаги съм бил доста добър в запомнянето на лица и съм живял тук отдавна, само че това е смешно. Това е като Крокодил Дънди, трансплантиран от пустошта и казващ „ G’day “ на всеки минувач в Ню Йорк. Може би сходна нередовност на синапса ни основава дежавю. Нека обвиним празничното безсилие. Така че, в случай че някой, който не сте срещали, ви се ухили със зъби, това евентуално съм аз. Просто бъдете търпеливи и, както споделяха локалните през 80-те години за някогашните пандизчии от ИРА, които се показваха в нашия регион след престой в пандиза Брикстън: усмихвайте се, само че продължавайте да вървите.

Миранда Грийн е заместител редактор на публичното мнение на FT. Робърт Шримсли е надалеч

Научете първо за най-новите ни истории — следете списание FT Weekend на и FT Weekend на